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自开天创世以来,人族与灵族和谐共处,其乐融融。
然,自魔族入侵以来,四洲八海生灵涂炭、民不聊生,这个星球更是几度濒临毁灭。
试问苍天,谁来挽救这满目疮痍的神州大地?
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为什么很多民族共奉炎帝为族?

这种上古时期的传说, 即使是相关专家,没有相关资料,也不好断定,在这里一提,无非是发表自己的意见吧。

蚩尤,更多人认为是东夷部落的首领。这东夷是相对于山西河南的中原部落而言,其更似龙山文化时期,也有人说蚩尤是炎帝一支 。
自从那次战斗之后,蚩尤一族部分融合于华夏诸族,另外一部分则自处逃窜,或者演变为苗黎诸族,也不是不可能。
部落战争失败,或者其他原因,来一次大迁徙,古代的例子实在是太多。这其中,自称是炎帝后裔的人,更是不在少数。
匈奴,根据史记记载,系夏王朝后裔;北魏拓跋氏,自称黄帝后裔;东北那旮瘩的契丹,也自称炎帝后裔;帝明,炎帝神农的孙辈人物,越南人尊其为祖先。至于是自封、附会,还是确有此事,真不好说。
按照传统观念,炎帝最起码是黄河流域的文明,亚洲最南端的越南,竟然自称是炎帝后裔。关于越南民族,往前推可以推到秦汉时期的南越国。且不说炎帝黄帝的首都在哪里,从周时楚国、秦国到齐国燕国,少说也是千里之遥,可见其族人分布的范围之广。再远一点,到达越南不是不可能。或许也有一波东渡日本,只是部分半路被淹死,或者被当地人同化了而已。
说一个本地的例子,“逄氏墓地”,是省考古团在本地挖掘的一个商周时期的墓地。其祖上是小有名气的“逄伯陵”。逄伯陵是谁,上古炎帝之后,哈哈,他也是炎帝后裔哦。 “吴刚伐桂”的传说,与他有关。
传说逄伯陵趁着吴刚外出修仙,与其妻子私通,被回家的吴刚得知后怒而斩杀。炎帝得知此事,命令吴刚到月球砍伐不死树,从此有了吴刚伐桂的故事。
传说中的逄伯陵,正是这个逄伯陵,当年的封地在山东潍坊那一块,但是,逄氏墓地是在山东济南发现的,两地相距200公里,而且当时可能已经是齐国范围,这有矛盾啊。后来查阅史书资料,才发现,逄国一直在西迁,最终迁徙到济南本部。
炎帝一族,总归是人类,某些时候,可能也会迁徙。即使他本部不迁徙,其分部,其子民,发展到一定规模,可能也会迁徙。哪里可以生存,就在哪里居住个几十年近百年。千年之后,可能已经走遍中国。
这其中可能是蚩尤,也可能是其他。而东亚大部分民族,纯粹是时间久了,形成了自己独特的文化沉淀,才称其为某一民族。这些民族,往前推若干年,他们可能真的是一个祖先。因此,七八个民族共享一个传说,共奉一个祖先,也算合理。不止苗族、汉族,我听说羌族对蚩尤也是情有独钟。


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